在《论中国》这本书里，基辛格写道：“中国人常常因为有最勇敢的人保护而安然无恙。”

除了他对中国历史的了解，这句话主要是指毛泽东。

毛主席的军事成就在近代确实非常突出，正是因为有了这样高超的军事才能，才使得中国在内忧外患的危机时刻得以挺立。在那段非常黑暗的日子里，他带领中国走出了困境。

如今，国内外不少军事教材都把毛主席的军事经历作为范例。要知道，毛主席从未接受过正规的军事教育或训练。

他们的贡献不仅仅当时受用，至今仍对我们的研究和学术有着深远的影响。

那么毛泽东同志和武庙十哲相比，谁的棋艺更高呢？

这就得先了解一下武庙十哲的军事实力了。

实际上，这座武庙的情况也不固定。从唐朝到明朝，武庙里的名人一直在变化，时而增加时而减少。我们现在就来聊聊最早的十哲版本，也就是最初的那一批人。

左边排列的是秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀汉丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖和司空英国公李勣。

右边排列着汉朝的太子少傅张良、齐国的大司马田穰苴、吴国的将军孙武、魏国的西河郡守吴起以及燕国的昌国君乐毅。

如果把他们放在一起，那可真是个全能团队，集智慧、才能、体魄、美感于一身。

那么他们的军队实力如何呢？

白起是战国时期的顶级将领，被誉为四大名将之首。他不仅在对赵国的战役中表现出色，还多次击败楚国。白起攻占了七十多座城池，甚至曾坑杀四十万敌军，因此被称为“人屠”。走到哪里，他都像是携带了一枚随时可能爆炸的手动原子弹。

在对人和物上都是一场疯狂的破坏，这是成就但也带来了缺点。说到底，过于重视消灭对方的力量，导致当地几乎被摧毁，这让战后很难获得资源。如果韩信看到这种情况，估计会骂死的。

此外，他的战斗方式对双方都不是好事，敌人可能会损失惨重，但己方也会受到不小的伤害。

意思是对方全部失败了，我们这边也会损失很大，真可谓是替阎王爷招魂了。

毛泽东同志与别人不一样，他打仗总是用弱小的力量战胜强大的敌人，用少数兵力战胜多数敌人，从不打那种两败俱伤的仗。不管遇到多大的战役，他的队伍伤亡都比敌人少得多。而且，毛泽东同志非常珍惜生命，他主张对放下武器的敌人不杀，每次打完仗都能收编更多的人加入队伍。

白起原本就是强秦的核心，国家能够支撑他，但如果让毛泽东在一开始就遇到白起，那么第三次反围剿就会失败。此外，无差别杀戮也不可能让国人信服，朝鲜战争中也不会有大量前国民党投降士兵为国捐躯。

这是关于韩信的故事。相比起白起，韩信的性格要温和得多，从不滥杀无辜。他投奔了刘邦，提出了一个击败秦国的好计策。六国的后代试图复国，但都被韩信一一击败。就连强大的项羽也败在他的手下。在背水一战中，韩信创造了历史上的奇迹，人们尊称他为兵仙。

他在军事方面看起来非常厉害，但实际上，他在刘邦手下时把缺点都隐藏起来了。当韩信想独自掌权时，脱离了刘邦的支持，他的问题就全都暴露出来了。

韩信谋反失败的主要原因是他应对突发情况的能力较弱。如果没有别人的帮助，他就不知道如何应对，这不仅说明他在政治上不够机敏，而且在面对算计时也缺乏应对策略。

他一旦被人设了局就应付不来，看来心机还是不够深啊。

没有人为韩信铺设好成功的道路，他也就无法展翅高飞。

假如毛主席像韩信一样在阴谋面前不知所措，那么在重庆谈判时，面对老谋深算的蒋介石，结果可能会非常糟糕。

国民党上下都想让毛泽东同志回不来了，结果呢，蒋介石也没啥好办法。

韩信两次被活捉，最后一次还被女人用计谋坑了，这确实让人觉得不够公平。

说起诸葛亮，他可是那种能在绝境中扭转乾坤的典型人物，可惜往往在努力回天的过程中力不从心。

他可真是个聪明人，就像今天的智者一样。靠着他的谋划，刘备在短短几年里就拿下了荆州和益州，从啥都没有，变成了三国里能跟其他两个势力平分秋色。他还往南平定了南中地区，往北去打了曹魏，这一路干得真是漂亮。

诸葛亮真的像《三国演义》中描述的那样神奇吗？

其实不用拿别人和毛泽东同志相比，单说别人对他的评价就已经很清楚了。

用人不当、思维固化、决策失误，毛主席的一番话可谓一针见血，同时也展现了他高瞻远瞩的视野。

用人不当的例子有很多，比如诸葛亮重用马谡导致街亭失守，关羽因轻敌而失去荆州，这些都是因为没有识人之明。

毛泽东同志手下的十大元帅和十大将军，都是他亲自任命的，这才有了后来三大战役的辉煌战绩。

毛泽东同志很会发现人才、培养人才和使用人才，这和诸葛亮去世后，蜀汉无人可用，只能让廖化这样的二流人物担任先锋形成了鲜明对比。

刘备去世后，当时曹魏在关中和陇西地区防守松懈，没什么大动静。魏延提出一个主意，建议集中兵力突然袭击长安。但诸葛亮却不以为然，面对复杂多变的战局，他没有及时调整策略，仍然坚持稳扎稳打的老办法。结果，原本难得的兵力优势白白浪费，战事进展缓慢，给魏国赢得了喘息和应对的机会。

如果说诸葛亮的方法不会随着情况的变化而调整。

毛泽东同志在游击战、运动战和阵地战中的策略运用，可以说是达到了极高的水平，能够根据形势的变化灵活调整，让局势朝着有利于自己的方向发展。

自古以来，《隆中对》备受人们称赞，但毛泽东同志却看透了其中的弊端。他说：“最初的问题出在《隆中对》上，千里之外却分兵两路，最后关羽、刘备和诸葛亮各自分兵，这样怎么能不失败呢？”

当大家夸赞诸葛亮的远见卓识，却又对后来北伐未能成功感到困惑时，毛泽东早就预见了这个结局。

正是因为毛泽东同志有着长远的眼光，他才能在动荡的年代里，找到对抗敌人的聪明策略，比如发动群众战争和持久战。

这是关于李靖的故事，他被誉为大唐的战神，凭借一己之力消灭了四个国家，这样的壮举在朝廷和民间都广为流传。

打败萧梁、击溃辅公祏、征服东突厥、兼并吐谷浑，曾以三千骑兵击败十万突厥大军。他的用兵之道在于出其不意、攻其不备，作战灵活多变，如同行云流水，总能在最佳时机发动奇袭。这与毛泽东提出的“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的战术思想不谋而合。

毛泽东领导的四渡赤水战役是他最辉煌的时刻之一。他巧妙地利用了国民党内部的矛盾和蒋介石及其将领的心理特点，指挥军队在广阔的战场上灵活机动，时而向东，时而向西，不断变换战术，出奇制胜。他的策略不仅指挥了自己的军队，还成功地调动了敌人的部队。

那支处于生死存亡边缘的红军，面对十倍于自己的敌军，却顽强反击。这场战争被称作是全世界人类文明的军事奇迹。今天，许多欧美军事学校的教授，在有历史答案的情况下，甚至连模拟推演都无法完成。

四渡赤水让蒋介石的性格变得非常内向，后来他之所以喜欢精细操作，是因为这一阴影伴随了他一生。

时代在变，硬是把不同时代的事物拿来做比较，就像让不同年代的斗兽去比拼，只能看各自在当时的表现和成就。

毛泽东和李靖在军事成就上各有千秋。

第五位是李勣，先别说他和毛泽东相比如何，他得先把自己的那些不太光彩的历史解释清楚才行。

柏壁之战：李世民带一帮将领去打宋金刚，结果还被反杀，亏得他及时出现才解了围。

黎阳之战：在这场战役中，一位武将被窦建德擒获，这无疑成了他一生中最难堪的时刻，也是武将们最不愿面对的耻辱。

在洺州保卫战中，刘黑闼的军队打败了守军，导致城池失守，五千士兵几乎全军覆没，只有他一人侥幸逃回。

临洺之战：刘黑闼突然袭击，形势危急，幸好李世民及时赶到，才化险为夷。

征高句丽：攻打辽东城用了十几天都攻不下，李世民来了就解决了。

灭高句丽：分兵过散，大部人马南下开路，只留少量兵力守新城。高句丽趁机偷袭新城，高侃大败。亏得薛仁贵作为最强辅助，否则李勣又要功亏一篑……

希望李勣以后打仗时自己多承担些责任，别总是让别人来善后。把他和毛泽东相比，就算是高级的讽刺了，我们继续说下一个话题。

刘邦曾经称赞张良说：“在军帐中策划计谋，在千里之外就能决定胜负，这方面我比不上你。”

关于他带兵打仗的事迹，历史记载寥寥无几，唯一一次亲自上阵，战绩也不太突出。这里就不多说了，因为张良的才能更多体现在政治和战略上。

田穰苴在军事上的主要成就在于练兵。他治军严谨，赏罚分明，能够充分发挥军队的战斗力。他编写的《司马法》至今仍为人所称道。战场上，敌军一见到他就望风而逃，真正做到了不战而屈人之兵。

他是将军事独立性理念推向顶峰的人，为了整顿军纪，他采取了不偏不倚的严苛措施，使原本人心浮动的齐军士气大振；面对庄贾带头拖延军机的行为，他更是毫不手软。

齐景公的一个亲信被杀了，后来齐景公想赦免他，但那人已经被处决了。派去传达赦免命令的人差点在军营里被杀。这件事让齐军的士气大增，晋燕联军也因此感到害怕，最后不战而退。

如果说他是用严明的军纪来治军，那毛泽东同志便是用仁德来治军。

广为人知的“三大纪律八项注意”就是这么来的，它强调以仁爱和道德为基础，要求战士们自我严格要求，对待百姓要友好和善。

不仅军队遵守纪律，连经过的地方的老百姓也都心服口服。

这也是共产党之所以能所向披靡的原因之一，不仅士兵们英勇善战，连普通百姓也自愿加入战斗；这种管理不仅靠物质的约束，更在于人们内心的认同和觉悟。

当然，毛泽东同志提出的“三大纪律八项注意”不仅在军事上很有用，而且在政治上也产生了很大影响。它对官场的清明和官员的廉洁自律起到了非常重要的作用。

“三大纪律八项注意”是毛泽东用来指导军队建设的重要原则，至今在国家管理中仍被广泛应用。

论起治军能力，田穰苴只能在外在纪律上做文章，而毛泽东同志则能深入骨髓地影响士兵。

田穰苴的纪律只限于军中，而毛泽东同志却能让这些理念深入民心，实现军民融合。

田穰苴被撤职后，军队的问题又重新冒了出来。而毛泽东主席离世后，留给现在的是一支与民众紧密相连的军队。

在治军方面，无论是思想深度、治军成就，还是对后人的影响，两者之间的差距都很大。

然后就是孙武登场了。

孙武是中国历史上著名的军事理论专家，被誉为军事学的奠基人。他的伟大之处不仅在于战场上展现出卓越的指挥才能，更在于他为中国军事的发展奠定了理论基础，成为后来军事思想的重要来源。

他的《孙子兵法》对历代军事家都有着深远的影响。

毛泽东的军事文章也非常出色，比如《星星之火，可以燎原》《中国革命战争的战略问题》《抗日游击战争的战略问题》《论持久战》《战争和战略问题》等。

《毛泽东军事文选》收录了他的许多作品，这些作品的价值在国内和国外都有很大的影响，为不少国外的红色革命团体提供了实际的帮助。

实际上，如果比较两部军事著作的水平和影响力，双方的战争方式就不允许有这样的想法。

不过根据著作在不同年代的表现和意义，我们不能简单地说哪一部更强，只能说每部作品都有其独特之处。它们都在各自的时代和领域里，成功地完成了自己的任务。

说到吴起，因为他的书《吴子》大部分都散失了，如果拿他来和写军事书的人比，好像不太公平。

但对这段历史了解的人，都会津津乐道于“魏武卒”的存在。这是先秦时期的特种兵部队。

历史记载中，这位人物的战绩被描述为“打了七十二场大战，全部获胜六十四次，其余的都没有分出胜负”。

这支部队的出现，与吴起的军事改革密不可分，而吴起的改革在历史上也有着重要的地位。

首先，能够创建出像“魏武卒”这样的先进兵种，关键在于兵民分离，使军队实现职业化、系统化和专业化。

甚至能具体到每种兵种的专门训练，同时还能很好地平衡各种兵种之间的差异。

不再需要从事农业生产和缴纳土地税，魏武卒的士兵可以更专注于训练，他们的收入也能有更多的自由用来消费。

魏武卒因此对军事特别有热情，并且他们的系统化集团作战方式，在当时引发了新的战争革命。

毛泽东在军事上的改革又是怎样的呢？

举个例子，中国红军，还有第一次正规的军政整训，就是1929年的新泉整训。

南昌起义之后，由于特殊的情况，许多从前的国民党士兵加入进来，但他们的一些坏习惯也带进了部队，导致军队里出现了不少不正之风。

在军事领域，各种不符合无产阶级思想的观念，比如极端民主化、流寇思想、个人主义和形式主义等，不断出现，这些不仅削弱了军队的战斗力，还对党的指导方针和红军的组织建设造成了损害。

毛泽东同志并没有采取简单的禁止或严厉管教的方法，而是针对问题出现的地方进行改革。考虑到军队没有太多时间进行长期训练，且部队问题错综复杂，他找到了一种事半功倍的方法。

说到底，这还是一个思想教育的问题，因此需要进行政治培训。

政治整训主要有三个部分：首先，组织调查会；其次，进行思想政治教育；最后，加强组织纪律教育。这样可以解决军队的思想问题，防止懈怠和腐败的发生。

因为只有军事训练，思想不改变，军队很容易松散。

从这次改革开始，红军队伍有了一个特殊的军训项目，就是每次训练部队前，都必须先进行思想教育。

从此，部队的弊端问题解决了，军事训练也变得容易了。红军的思想得到了升华，他们开始自觉地加强自我。

毛泽东同志的这次军事改革，开创了当今中国练兵必先提高思想的先河。

吴起和毛泽东在他们生活的时代以及面对的问题上有所不同，这一点不能合并。但是从他们所取得的成就来看，两人都在旧有的模式中开启了一片新的天地。

在创新军事技术方面取得了重大突破，引领了新的潮流。

在历史的长河中，他们因为变革而找到了共鸣。

我想这并不是历史总是惊人的相似，而是“江山代有才人出，各领风骚数百年”。

乐毅是燕国最出色的将领，也是真正的军事天才。在燕国实力较弱的时候，他联合了五个国家一起攻打齐国，差点就把曾经强大的齐国灭掉。因此，他享有盛名，足以进入武庙。